Urang Marind
Marind (Marind-Anim) Marupokan ciek kalompok etnis atau suku banso yang barasa dari wilayah Papua Selatan, Indonesia. Suku iko pulo lah yang manjadi ciek suku nan paliang gadang maisi bagian ujuang Merauke Indonesia.[2] Suku kalompok urang ko mandiami batang aia Buraka, Bian, Eli, Kumbe, dan Maro. Sacaro administrasinyo masuak ka zona distrik Okaba, Merauke, Kimam, dan Muting.
| Marind-Anim | |
|---|---|
 Pria Marind-Anim berpakaian untuk upacara adat di pantai selatan Belanda Nugini. Tahun 1920-an. | |
| Total populasi | |
| 11,000[1] | |
| Kawasan jo populasi nan signifikan | |
 Indonesia (Papua Selatan) | |
| Bahaso | |
| Bahasa Marind dari Rumpun bahasa Trans-Nugini lingkup bahasa Papua | |
| Agamo | |
| Kristen (didominasi), keyakinan adat | |
| Kalompok etnis takaik | |
| Kelompok adat orang Papua dari Papua Barat dan Papua Nugini, lainnya Melanesia |
Sacaro harpia, kato Anim iko bararti 'Laki-laki' dan untuak sabutan padusi iolah 'anum'. Sabagai suku paliang gadang yang ado di Merauke Marind Anim iko juo taridi dari babarapo sub-suku yang diantaro lainnyo iolah Kanum-Anim,Yei-Anim, Yab-Anim, Maklew-Anim, jo Kukari Anim.
Geografis
suntiang
Suku Marind hiduik di selatan dari bagian bawah batang aia Digul, timua dari Pulau Yos Sudarso, tarutamo di barat batang aia Maro (area ketek malewati Maro di bagian bawahnyo, tamasuk Merauke).[3] Hari iko daerah yang dihuni oleh urang Marind-anim masuak dalam provinsi Papua di Indonesia.
Kultur
suntiangPado maso lalu, para urang-urang Marind takenal karano baburu kapalo.[4] Hal iko baraka pado sistim kapicayoan mereka dan takaik jo pambarian namo bayi yang baru lahia.[5] Tangkorak iko diyakini manuruik kapicayoan urang itu manganduang sarupo kakuatan prestise.[6] Baburu kapalo manuruik suku marind indak tamotifasi dari kanibalisme, tatapi dagiang urang yang alah tewas itu dikonsumsinyo juo.[7]
Kato nan sarupo leluhur, roh, makhluk adolah dema dalam bahaso Marind. Kasamoan dari kato tasabuik yang marujuak ka "setan" adolah basifat insidental. Satiok kaluargo tarui manurunkan tradisi iko. Itu tarutamo tugas dari urang-urang gadanng di kaluargo masiang-masiang. Pangaruah-urang gadang indak barati malampaui kaluargo gadangnyo.[8]
Kabudayaan
suntiangMangacu ka sistim adat suku Marind suku iko tetat terkenal sabagai banso Pangayau, yang mano kaum laki-laki mampunyo pangaruah dalam sistim sosial. Dalam paradaban lamo, suku iko mangembangkan sandiri pasanjatoannyo yang mano fungsinyo untuak baparang jo baburu. Bantuak busua panah dari buliah jo tombaknyo dari batu jo buluah atau kayu.
Suku marind juo mandisain surang bantuak rumah dan seni ukianyo yang khas, lantainyo badasarkan tanah samo dindiangnyo dari balok kayu yang kokoh, sarato atok tabuek dari daun nipah jo alang-alang.
Masyarakaik Marind iko juo mampunyo rumah bujang atau gotad, yang diparuntuakkan untuak anak laki-lakinyo.[2] Disakaliliang rumah gotad badiri atau di kaliliangi samo rumah kaluargo Oram Aha, dan ado juo rumah untuak kaum padusi yang labiah ketek dan konsep iko samakin kental jo tata caro pakawinan yanng ado disitu sabab pakawinan basifat eksogami dan sistim kakarabatan yang patrilineal.
Referensi
suntiang- ↑ "Marind in Indonesia". Joshua Project. Diakses tanggal 2014-09-18.
- ↑ a b Liputan6.com (2019-06-02). "Mengenal Marind Anim, Suku Terbesar Merauke di Festival Crossborder Sota 2019". liputan6.com (dalam bahasa Indonesia). Diakses tanggal 2023-01-23.
- ↑ Nevermann 1957, hlm. 225.
- ↑ Nevermann 1957, hlm. 9.
- ↑ Nevermann 1957, hlm. 111.
- ↑ Nevermann 1957, hlm. 112.
- ↑ Nevermann 1957, hlm. 13.
- ↑ Nevermann 1957, hlm. 12.
Bacaan terkait
suntiang- Van Baal, Jan (1966). Dema. Description and Analysis of Marind-Anim Culture (South New Guinea). The Hague: Martinus Nijhoff. https://archive.org/details/demadescriptiona0000baal.
- Van Baal, Jan (2007). "Marind-anim". World Culture Encyclopedia. Advameg Inc.
- Corbey, Raymond (2010). Headhunters from the swamps: The Marind Anim of New Guinea as seen by the Missionaries of the Sacred Heart, 1905-1925. Leiden: KITLV Press and Zwartenkot Art Books.
- Nevermann, Hans (1957), Söhne des tötenden Vaters. Dämonen- und Kopfjägergeschichten aus Neu-Guinea, Das Gesicht der Völker (dalam bahasa (Jerman)), Eisenach • Kassel: Erich Röth-Verlag The title means Sons of the killing father. Stories about demons and headhunting, recorded in New Guinea.
- Unknown photographer (cca 1920s). "Marind-Anim men dressed for ceremony, south coast Dutch New Guinea". Old photographs (postcard). Oceania Ethnographica. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-12-17. Diakses tanggal 2015-07-15. A fabulous image of warriors with their drums; the man on the left holds an extremely rare type of carved wooden fish totem.
Pautan lua
suntiang- Baal, J. van (2007). "Marind-anim". World Culture Encyclopedia. Advameg Inc.
- Overweel, Jeroen A. "The Marind in a Changing Environment. A study on social-economic change in Marind society to assist in the formulation of a long term strategy for the Foundation for Social, Economic and Environmental Development (YAPSEL)" (PDF). Merauke. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2008-10-02. Diakses tanggal 2015-07-15.
- Marind-anim mythology
Gambar
suntiang- Unknown photographer (cca 1920s). "Marind-Anim men dressed for ceremony, south coast Dutch New Guinea". Old photographs (postcard). Oceania Ethnographica. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2016-12-17. Diakses tanggal 2015-07-15. A fabulous image of warriors with their drums; the man on the left holds an extremely rare type of carved wooden fish totem.