Urang Dompu
Urang Dompu marupokan salah ciek etnik nan manghuni bagian tangah Pulau Sumbawa, Provinsi Nusa Tenggara Barat.[1] Urang Dompu dulu mandiami sabagian ketek wilayah Kabupaten Dompu. Tapi akibat erupsinyo Gunuang Tambora pado tahun 1815, sisa saketek dari populasi urang ko di Kabupaten Dompu. urang Dompu mandapekan sakitar Bolly se. Bahaso daerah nan dipakai oleh urang Dompu adolah bahaso Mbojo-Dompu Dialek Dompu.[1]
| Urang Dompu |
|---|
| Jumlah populasi |
| Kawasan bapopulasi cukuik banyak |
 Indonesia, Nusa Tenggara Barat
|
| Bahaso |
| Bahaso Dompu |
| Agamo |
| Kristen |
Mato pancaharian
suntiangMata pancarian masyarakaik urang Dompu adolah patani, padagang, paternak, dan nelayan. Hasil Pertanian di atarannyo adolah ubi kayu, ubi jalar, kacang kedelai, dan jaguang, sadangkan hasil kabun di antaronyo tabaakau, kapuk, kemiri, pinang, dan asam.
Agamo
suntiangAgamo nan dianut urang Dompu adolah Islam,[1] sekitar 98% penduduk kabupaten Dompu beragamo Islam. Ulama Dipandang sangaik ancak dek bapandidikan yang tinggi serta bakehidupan yang layak.
Tradisi
suntiangSalah ciek upacara nan takenal di urang Dompu adolah upacara Peta Kapanca.[2] Upacara Peta Kapanca marupokan bagian dari tradisi pernikahan nan disadur dari adaik Bima, nan dilakuan sabalun palaksanaan akad nikah di rumah calon pangunjuang padusi. Kagiatan utamo dari upacara ko adolah untuak mamalumatan daun pacar atau inai nan bawarna merah di kuku calon penganti padusi, nan dimalumatan sacaro bagantian dek para padusi nan hadir di acara ko. Makna dari upacara ko adolah sabagai pangharapan dari surang ibu supayo putrinyo bisa maikuikan jejak calon pangantin, sadangkan para padusi dapek mambuek upacara ko sabagai contoh untuak capek manakhiri masa surang. Tahapan dari tradisi ko adolah sabagai berikut:[2]
- Acara sangongo, yaitu mandi uok jo baraneka kambang dan rempah.
- Siraman (boho oi ndeu).
- Cafi ra hambu maru kai adolah kegiatan membersihkan kamar calon pengantin perempuan.
- Pelumatan daun inai pada kuku-kuku calon mempelai perempuan.
- Rawa mbojo, adolah nyanyian tradisional yang dilantunkan hingga pagi hari.
Salain upacara adaik, di Dompu ado sabuah kesenian nan alah lamo barembang. salah ciek kesenian itu diagiah namo Rawa mbojo[2]. Kesenian ko dimainkan ciek urang laki-laki dan ciek padusi. laki-laki bertindak sabagai pamain biola (violis) dan sesekali manganyi sambia padusi sabagai panyanyi utamo. Sabalun tibo alat musik modern mode orkes Melayu atau orgen tunggal, rawa mbojo marupokan salah ciek kesenian rakyat nan populer di masonyo. Muzik ko biasonyo dipantasan pas acara pernikahan warga. Rawa Mbojo biasonyo dijuahan di rumah pemilik hajatan siap ado acara resepsi formal. Masyarakaik lokal manyabuik musik kreasi baru ko "biola katipu," marupoan kombinasi alat musik biola jo gendang sabagai lambang musik dangdut. Personelnyo labiah dari duo urang sasuai jo alat musik nan dimainkan. Karano bakarajo samo musik dangdut, makonyo irama dan tempo musiknyo relatif capek dan rancak.
Rumah adaik
suntiangRumah adaik urang Dompu banamo uma jompa dan uma panggu.[3] Uma jompa punyo fungsi sabagai tampek mangarajoan lumbung padi. Tampeknyo tapisah jo rumah tingga panduduak urang Dompu. Uma jompa punyo tigo lantai. Lantai partamo, digunoan untuak manarimo tamu ado upacara adaik, lantai kaduo berfungsi sabagai kamar dan dapur, dan lantai katigo serfungsi sabagai tampek menaga bahan makanan. Uma panggu/uma ceko adolah rumah sambia tampek tingga untuak masyarakaik Dompu. Bagunan ko dibuek dari kayu nan bantuak panggung.
Pakaian adaik
suntiangPakaian adaik dari urang Dompu dibedakan untuak padusi jo laki-laki.[1] Pakaian adaik padusi tabagi manjadi duo, nan dibidiangan sasuai fungsi dan status sosialnyo. Pertama, Rimpu Colo adolah baju nan dipakai dek padusi nan alah babini.[1] Bentuk pakaiannyo manutuik sadolah badan, nan nampak hanyo muko, telapak tangan, dan telapak kaki. Kaduo adolah Rimpu Mpida adolah baju nan dipakai padusi nan masih padusi (padusi nan alun balaki).[1] Rimpu adolah jilbab khas urang Dompu. Butuah duo lembar kain sarung untuak buek rimpu. Makna dari rimpu salain manjadi sabuah tradisi yaitu untuak padusi agar manutuik auratnyo sahinggo bisa manjago diri dan dihormati urang lain. Tradisi rimpu mulai takenal sajak masuak Islam di Bima yang dibawok dek tokoh-tokoh agamo dari Gowa Makassar. Pakaian adaik untuak laki-laki di urang Dompu adolah Katente tembe yaitu sarawa pendek dari kain, Pakaian ko biasonyo dipakai katiko pai ka sawah, dan ka gunuang. Namun, pado kini baju koko adolah piliahan kaduo nan acok dipakai oleh laki-laki di urang Dompu.
Pamainan tradisional
suntiangPamainan tradisional di urang Dompu salahh satunyo Mpaá Tutu,[4] nan dimainkan sambia manyanyikan lagu nan liriknyo adolah sebagai berikut:
Tutu Kalikuma ma
Sa anggo ngo
Wai lele le
La jami mpako
Kadui ma mpiki
La hasa nggero
Ma doho di nggaro
Kapela sara goa gopa
Ina na’e gepu
Tutu Kalikuma bisa dimainkan dek padusi atau laki-laki jo jumlah 5-8 urang.[4] Posisi partamo, anak-anak bassila dan maliangkek ketek, telapak tangan digantuang jo posisi tasusun tegak langkok. Salah surang nan genggamannyo paliang ateh baunjuang sambia manokok buncuak kapalan tangan kawannyo nan ado di bawah. Di satiok akhir lagu, genggaman nan di bawah tabukak. Bak samo jo itu tadapek dialog antaro para pamain jo pamain dalam bantuak tanya jawab. Permainan tradisional ko, mirip jo permainan paciwit-ciwit lutung di urang sunda. Salain permainan tradisional Mpaa Tutu, masih ado permainan tradisional lainnyo nan biasonyo dimainkan anak-anak urang Dompu, di antaronyo:[5] Mpa'a Kawongga, Mpa'a Gopa, Mpa'a Ngepa, Mpa'a Kaleli, Mpa'a Kajuji, Mpa'a Geta, Mpa'a Kaneke, Mpa'a Tapa Gala, Mpa'a Wele, Mpa'a Bedi, Mpa'a Janga Mpa'a Kasi'i, Mpa'a Taji Isi mangge, Mpa'a Oro Sampa, dan Mpa'a Kole.
Tarian adaik
suntiangJenis-jenis tarian adaik dari urang dompu yaitu:[1]
- Tari Sampela Ma Rimpu[6], bercerita tentang gadis dari urang Dompu yang akan pergi ke suatu telaga serta menggunakan rimpu kain yang berwarna warni.
- Tari Mama Ra Isi[6], adolah tari penyambutan yang dikhusukan untuk tamu.
- Tari Muna Ra Medi,[6] berkisah tentang proses pembuatan kain yang ditransformasi menjadi sebuah tarian.
Makanan tradisional
suntiang- Samba doco,[7] tabuek dari irisan tipis mangga muda, tomat, daun kemangi. Hasil akhirnyo mamiliki cito raso nan asam.
- Uta Palumara,[7] bilo diaratikan ka dalam bahaso Minang artinyo Ikan nan bakuah asam, manis, pedas, jo tambahan aroma khas daun kemangi (pangek padeh).
- Uta Londe Puruh,[7] adolah hidangan Ikan palumara (ikan bandeng) nan acok dipadukan karambia mudo. Raso dagiangnyo manih, dan gurih.
- Uta mbeca parongge,[7] adolah sayua bening daun kelor, makanan khas masyarakaik Bima.
Rujuakan
suntiang- ↑ a b c d e f g "'Suku Dompu' Sejarah & ( Lingkungan Alam – Bahasa – Mata Pencaharian – Agama – Kepercayaan )". GuruPendidikan.Com (dalam bahasa Indonesia). 2019-01-05. Diakses tanggal 25 Januari 2023.
- ↑ a b c "Upacara Peta Kapanca » Perpustakaan Digital Budaya Indonesia". budaya-indonesia.org. Diakses tanggal 18 Januari 2023.
- ↑ "Rumah Adat Dompu". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2019-03-30. Diakses tanggal 18 Januari 2023.
- ↑ a b "Pendidikan Kampung" (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2019-03-30. Diakses tanggal 18 Januari 2023.
- ↑ Samadha, Furkan. "Permainan-Permainan Di Dompu". [ Ketika Rasa Tak Dapat Di Ungkap Dengan Kata ]. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2019-03-30. Diakses tanggal 18 Januari 2023.
- ↑ a b c "Dompu NTB – Desty Indah Susanti" (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2019-03-30. Diakses tanggal 18 Januari 2023.
- ↑ a b c d "BUDAYA, MAKANAN DAN CIRI KHAS KOTA BIMA" (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2019-03-30. Diakses tanggal 18 Januari 2023.