Tungku Tigo Sajarangan
Tungku Tigo Sajarangan adolah istilah nan digunokan untuak manggambarkan kapemimpinan di Minangkabau yang terdiri dari panghulu, cadiak pandai, dan alim ulama.[1]Kapamimpinan tigo tungku sajarangan marupokan gejala yang muncul basamo jo paradaban untuak mampatahankan kalangsuangan huduik. Tungku Tigo Sajarangan sabagai pamimpin sacaro sosiologi mamiliki kedudukan sosial. kapamimpinan adolah kamampuan pribadi untuak manegaskan kaputusan yang maagiah dimensi kesusilaan terhadap koordinasi kagiataan organisasi dan parumusan tujuan.[2]
Unsur Kepemimpinan
suntiang- Panghulu
Panghulu marupokan panggilan kapado niniak mamak pamangku adat yang bagala datuak. Panghulu mampunyoi tangguang jawek kapado masalah yang ado pado masyarakat. panghulu indak dipusakoi oleh anaknyo seperti dalam masyarakat, melainkan oleh kamanakan yang bertalian darah. sabagai pamimpin adat panghulu manjago, mangawasi, mangurus, dan manjalankan adat. panghulu adolah pamimpin dan palinduang kaum atau anak kamanakan sapanjang adat.panghulu sangat baparan di tangah-tangah anak kamanakan, tarutamo dalam manyalasaian masalah. tugas pokok panghulu adolah untuak mamaliharo anak kamanakannyo sasuai jo papatah:
Kaluak paku kacang balimbiang
Tampuruang lenggang-lenggangkan
Baok manurun ka Saruaso
Tanamlah siriah yo ureknyo
Anak dipangku kamanakan dibimbiang
Urang kampuang dipatenggangkan
Tenggang nagari jan binaso
Tenggang sarato yo adatnyo
2. cadiak pandai
Kapamimpinan di Sumatra Barat dipacik cadiak pandai sabagai kalangan yang barilmu pengetahuan dalam artian laweh. Cadiak pandai marupokan urang yang paham manganoi urusan-urusan umum dalam kahidupan sahari-hari. Cadiak pandai adolah urang yang manguasoi ilmu adat, ilmu agama, dan ilmu pengetahuan. Sistem kapamimpinan Tungku Tigo Sajarangan, mandafinisian cadiak dalam artian orang minang adolah kamampuan manggunoan akal dalam mengatasi masalah yang rumik. cadiak pandai mampunyoi tugas mambuek undang-undang atau mambuek peraturan. untuak itu cadiak pandai harus:
Nan cadiak biopari
Tau di erang jo gendeang
Tau di cakah jo kaik
Pandai manarah manakalang
Mambuhua undak mambuku
Mauleh indak mangasan
3. Alim ulama
Kabaradoan alim ulama sangat diparalukan sabagai unsur kapamimpinan di Minangkabau. Alim ulama dalam kapamimpinannyo bajalan sairiang jo pamimpin lain di Minangkabau seperti panghulu, niniak mamak. Alim ulama labiah banyak bafungsi sabagai pambina iman dan akhlak anak nagari, alim ulama marupokan milik nagari. Alim ulama batindak layaknyo obor yang manarangi dari kegelapan. konsep kapamimpinan alim ulama dijalehan dalam papatah adat di bawah:
Suluah bendang dalam nagari
Paliti nan ndak namuah padam
Duduaknyo bacamin kitab
Tagak marintang pituah
Rujuakan
suntiang- ↑ Pratama, Iqbal Sonta (1 Februari 2017). [jom.unri.ac.id "Peranaan Tungku Tigo Sajarangan dalam Mengatasi Perkawinan Sesuku Menurut Hukum Adat di Nagari Sungai Buluah Kecamatan Batang Anai Kabupatem Padang Pariaman"] Periksa nilai
|url=
(bantuan). unri.ac.id. Unri. Diakses tanggal 24 September 2019. - ↑ Putra, Ramli (11 Februari 2008). [perputakaan.bappenas.go.id "Peranan Tungku Tiga Sajarangan dalam Pembangunan Masyarakat Nagari Studi Kasus: Nagari Pilubang Kabupaten Padang Pariaman"] Periksa nilai
|url=
(bantuan). Bappenas.go.id. ITB. Diakses tanggal 24 Semtember.