Pabedaan antaro revisi dari "Urang Nieh"

|group=Urang Nieh </br /> Ono Niha

|popplace= [[Kabupaten Nias]], [[Kabupaten Nias Barat]], [[Kabupaten Nias Selatan]], [[Kabupaten Nias Utara]], jo [[Kota Gunung Sitoli]] </br /> ([[Pulau Nias]], [[Sumatera Utara]], [[Indonesia]])

'''Urang Nieh''' adolah [[Kalompok etnik|kalompok etnik]] nan barasa dari [[Pulau Nieh|pulau Nieh]], [[Sumatera Utara]]. Dalam bahaso aslinyo, urang Nias manamokan diri mareka '''Ono Niha''' (Ono = anak/katurunan; Niha = manusia) jo pulau Nieh sabagai "Tanö Niha" (Tanö = tanah).

Menurut masyarakat Nias, salah satu mitos asal usul suku Nias berasal dari sebuah pohon kehidupan yangnan disebut "Sigaru Tora`a" yangnan terletak di sebuah tempat yangnan bernama "Tetehöli Ana'a". Menurut mitos tersebut di atas mengatakan kedatangan manusia pertama ke Pulau Nias dimulai pada zaman Raja Sirao yangnan memiliki 9 orang Putra yangnan disuruh keluar dari Tetehöli Ana'a karena memperebutkan Takhta Sirao. Ke 9 Putra itulah yangnan dianggap menjadi orang-orang pertama yangnan menginjakkan kaki di Pulau Nias.

Penelitian Arkeologi telah dilakukan di Pulau Nias sejak tahun 1999 <ref>[http://www.tempo.co/read/news/2006/11/25/05888428/Jejak-Manusia-Pertama-Sumatera-Utara-Ada-di-Pulau-Nias Jejak Manusia Pertama Sumatera Utara Ada di Pulau Nias]</ref>,<ref>[http://www.kompas.com/kompas-cetak/0610/04/humaniora/3002372.htm Kompas, Rabu 4 Oktober 2006 Rubrik Humaniora]</ref>. Penelitian ini menemukan bahwa sudah ada manusia di Pulau Nias sejak '''12.000 tahun silam''' yangnan bermigrasi dari daratan Asia ke Pulau Nias pada masa paleolitik, bahkan ada indikasi sejak '''30.000 tahun lampau''' kata Prof. Harry Truman Simanjuntak dari Puslitbang Arkeologi Nasional dan LIPI Jakarta. Pada masa itu hanya budaya Hoabinh, Vietnam yangnan sama dengan budaya yangnan ada di Pulau Nias, sehingga diduga kalau asal usul Suku Nias berasal dari daratan Asia di sebuah daerah yangnan kini menjadi negara yangnan disebut '''Vietnam'''.

Mannis van Oven, mahasiswa doktoral dari Department of Forensic Molecular Biology, Erasmus MC-University Medical Center Rotterdam, memaparkan hasil temuannya di Lembaga Biologi Molekuler Eijkman, Jakarta, Senin (15/4/2013). Dalam penelitian yangnan telah berlangsung sekitar 10 tahun ini <ref>[http://niasonline.net/2007/03/05/merunut-asal-usul-orang-nias-berdasarkan-dnagen/ Merunut Asal-Usul Orang Nias Berdasarkan DNA/Gen]</ref>,<ref>[http://niasonline.net/2007/10/22/tidak-ada-kepentingan-komersial-dan-tidak-ada-hak-paten-yangnan-akan-diajukan/ Tidak Ada Kepentingan Komersial dan Tidak Ada Hak Paten Yang Akan Diajukan]</ref> Oven dan anggota timnya meneliti 440 contoh darah warga di 11 desa di Pulau Nias.

”Dari semua populasi yangnan kami teliti, kromosom-Y dan mitokondria-DNA orang Nias sangat mirip dengan masyarakat Taiwan dan Filipina,” katanya.

Penelitian ini juga menemukan, dalam genetika orang Nias saat ini tidak ada lagi jejak dari masyarakat Nias kuno yangnan sisa peninggalannya ditemukan di Goa Togi Ndrawa, Nias Tengah. Penelitian arkeologi terhadap alat-alat batu yangnan ditemukan menunjukkan, manusia yangnan menempati goa tersebut berasal dari masa 12.000 tahun lalu.

Studi ini juga menemukan, masyarakat Nias tidak memiliki kaitan genetik dengan masyarakat di Kepulauan Andaman-Nikobar di Samudra Hindia yangnan secara geografis bertetangga.

Herawati Sudoyo, Deputi Direktur Lembaga Eijkman yangnan juga menjadi pembicara, mengatakan, migrasi Austronesia ke Nusantara masih menjadi teka-teki. ”Logikanya, dari Filipina mereka ke Kalimantan dan Sulawesi. Tetapi, sampai saat ini data genetika dari Kalimantan dan Sulawesi masih minim. Masih ada missing link,” katanya.

Di Kalimantan, menurut Hera, yangnan diteliti genetikanya baru etnis Banjar. Hasilnya menunjukkan, mereka masyarakat Melayu. Di Sulawesi yangnan diteliti baru Sulawesi Selatan. ”Masih banyak studi yangnan harus dilakukan,” katanya.

''Lihat pula: [[Daftar marga Nias]]''

Suku Nias menerapkan sistem marga mengikuti garis ayah (patrilineal). Marga-marga umumnya berasal dari kampung-kampung pemukiman yangnan ada.

* Harinake (daging babi cincang dengan cacahan yangnan tipis dan kecil-kecil)

* Godo-godo (ubi / singkong yangnan diparut, dibentuk bulat-bulat kemudian direbus setelah matang di taburi dengan kelapa yangnan sudah di parut)

* Köfö-köfö(daging ikan yangnan dihancurkan, dibentuk bulat dan dijemur/dikeringkan/diasap)

* Ni'owuru (daging babi yangnan sengaja diasinkan agar bisa bertahan lama)

* löma (beras ketan yangnan dimasak dengan menggunakan buku bambu)

* Figa lae - daun pisang yangnan dipakai untuk menjadi alas makanan

* Alabu ndraono si darua molaya, owöra wakhe si darua mondrino - Pekerjaan yangnan dikomandoi banyak orang bisa berantakan.

* Aoha noro ni lului wahea, aoha noro nilului waoso, alisi tafadaya-daya hulu ta fae wolo-wolo - Pekerjaan (masalah) yangnan dikerjakan (diselesaikan) secara bersama-sama akan lebih gampang tuntasnya.

* Hulö motomo lagigia, hulö motomo la’oro, lö arara ba lö aroro - Dikiaskan pada usaha atau organisasi yangnan tidak bertahan lama.

* Hulö fatuko bawa zangasio - Mengkiaskan dua pihak yangnan saling menyalahkan pada hal kedua-duanya punya andil dalam suatu persoalan.

* Tuo nifarö (minuman yangnan berasal dari air sadapan pohon nira (dalam bahasa Nias "Pohon Nira" = "töla nakhe") yangnan telah diolah dengan cara penyulingan)

* Tuo mbanua (minuman tuak mentah yangnan berasal dari air sadapan pohon kelapa atau pohon nira yangnan telah diberi 'laru' berupa akar-akar tumbuhan tertentu untuk memberikan kadar alkohol)

* [[Fame'e Tõi Nono Nihalõ]] (Pemberian nama bagi perempuan yangnan sudah menikah)

Dalam budaya Ono Niha (Nias) terdapat cita-cita atau tujuan rohani hidup bersama yangnan termakna dalam salam '''“Ya’ahowu”''' (dalam terjemahan bebas bahasa Indonesia “semoga diberkati”). Dari arti Ya’ahowu tersebut terkandung makna: memperhatikan kebahagiaan orang lain dan diharapkan diberkati oleh Yang Lebih Kuasa. Dengan kata lain Ya’ahowu menampilkan sikap-sikap: perhatian, tanggungjawab, rasa hormat, dan pengetahuan. Jika seseorang bersikap demikian, berarti orang tersebut memperhatikan perkembangan dan kebahagiaan orang lain : tidak hanya menonton, tanggap, dan bertanggungjawab akan kebutuhan orang lain (yangnan diucapkan : Selamat – Ya’ahowu), termasuk yangnan tidak terungkap, serta menghormatinya sebagai sesama manusia sebagaimana adanya. Jadi makna yangnan terkandung dalam “Ya’ahowu” tidak lain adolah persaudaraan (dalam damai) yangnan sungguh dibutuhkan sebagai wahana kebersamaan dalam pembangunan untuk pengembangan hidup bersama.

*[[Andrias Harefa]] Memulai kariernya sebagai writerpreneur (1988-1990), lelaki keturunan Nias yangnan lahir di Curup, Bengkulu,6 September 1964 ini kemudian menjadi professional trainer berlisensi Dale Carnegie Training (1990-1998). Selepas itu ia mendedikasikan hidupnya untuk apa yangnan disebutnya sebagai VISI INDONESIA 2045: Indonesia menjadi salah satu dari lima negara paling maju di dunia di tahun 2045.