Busthanul Arifin

Prof. Dr. H. Busthanul Arifin, S.H. (2 Juni 1929 – 22 April 2015) adolah seorang pakar Hukum Islam, hakim, dan cendekiawan Indonesia.

Ia pernah manjabaik Ketua Muda Mahkamah Agung Indonesia dan Sekretaris Jenderal (Sekjen) Perhimpunan Ahli Hukum Islam Asia Tenggara. Disampiang pernah manjabaik sabagai Rektor, Busthanul juga dikenal sabagai salah seorang arsitek Kompilasi Hukum Islam (KHI).

Pendidikan dan karier

Bustanul Arifin dilahiakan di Payakumbuah, Sumatera Barat, pado tanggal 2 Juni 1929. Ia anak terakhir dari anam basaudara, putra pasangan Andaran Gelar Mahatajo Sutan-Kana. Pendidikan formalnyo dimulai dari Sekolah Dasar Belanda. Bukan sekolah agama memang, tapi sebagaimana anak laki-laki di Minangkabau, Bustanul kecil indak punyo tempat di rumah. Mako kehidupan kanak-kanaknyo hinggo manjalang dewasa dilewatkan di surau. Di tampek itulah Bustanul mempersiapkan pelajaran sekolahnyo. Di surau pulo ia belajar mambaco al-Qur’an. Bustanul belajar mangaji kepada pamannyo yang banamo samo dengan namo salah seorang sahabat Nabi saw. Ibnu Abbas. Pado masonyo, pamannyo itu adolah qari tanamo di daerahnyo. Selain belajar mengaji kapado pamannyo, Bustanul pun memperoleh pemahaman tauhid dari kakeknyo, Tuanku Keramat. Surau makin akrab dengannyo, ketika setamat SD, Bustanul indak buliah malanjuik-an sekolah ka SMP. Katiko itu, satu-satunyo SMP ado di Padang samantaro jarak antaro Payakumbuah-Padang waktu itu terasa amat jauah. Namonyo anak-anak, dilarang malanjuik-an sekolah Bustanul malah sanang. Duo satangah tahun Bustanul indak sekolah. Salamo maso itu, pekerjaannyo sahari-hari ialah pergi ke sawah, ladang, mangaji, belajar silat, dan mambaco buku.

Katiko Jepang masuak ka Indonesia, Bustanul sempat masuak Seinenda yang pelatihannyo amat keras. Mungkin karena itu, meskipun baru berusia belasan, Bustanul diperlakukan bagai orang dewasa. Dia mulai sering diminta bertabligh. Karena sering diminta bertabligh itulah, mau tidak mau Bustanul terus manambah ilmu-ilmu keislaman, baik dari hasil bacaan, maupun dari pergaulan. Ketaatan kaduo orang tua Bustanul dalam beribadah, juga maninggaan jajak mandalam di hatinyo; Begitu mandalam, sampai-sampai katiko masih SMP Bustanul menyatakan hasratnyo untuak mengikuti jejak kaduo urang tuonyo masuak tarekat. Tetapi, hasratnyo itu dicegah ibunyo. Sekitar tahun 1947, katiko masih kelas duo SMP, Bustanul sakik kareh salamo anam bulan. Entah apo panyakiknyo, yang jaleh obat-obatan susah didapek karano diblokade oleh Belanda. Begitu parahnyo panyakik yang mendera Bustanul, sahinggo dia pernah koma salamo 24 jam. Dokter yang menanganinyo sudah manyarah, dan menyatakan indak ado lagi harapan hiduik bagi Bustanul. Ternyata Bustanul sembuh, Ny. Kana bermaksud melaksanakan nadzarnyo. Bustanul pun sudah bersiap-siap barangkek ka Sumatera Thawalib. Namun ayahandanya punyo pendapat lain. Menurutnyo, jika Bustanul dikirim ke Sumatera Thawalib, dia harus mangulang kembali pelajarannyo dari awal. Padahal Bustanul sudah kelas duo SMP.

Sebuah keajaiban dialami Bustanul. Dirinyo yang salamo di SMP aktif berorganisasi – antaro lain pernah manjadi sekretaris Ikatan Pelajar Indonesia (IPI) Sumatera yang diketahui oleh Bustaman (kini Dr. S.H. –pen), tidak terlalu baik prestasi belajarnyo, dalam ujian akhir SMP justru meraih prediket terbaik se-Sumatera Tengah. Karena prestasinyo itu, pemerintah RI berniat menyekolahkan Bustanul ke Singapura dengan beasiswa. Karena itulah setamat SMP pado 1948, Bustanul tidak segera mendaftar ke SMA Bukittinggi. Dia menunggu kabar dari ibu kota, Yogyakarta. Namun, karena terjadi agresi Belanda, kabar dari Yogya tidak pernah ditarimonyo, dan rencana malanjuik-an sekolah ke Singapura pun gagal. Bustanul kemudian mencemplungkan diri ka kancah perjuangan mempertahankan kemerdekaan. Dia bergabung ke dalam Pasukan Mobil Teras “Gerilya Antara” Sektor II Front utara Payakumbuh. Dalam pasukan itu, Bustanul menjadi anggota Brigade Tempur Istimewa.

Sasudah pengakuan kedaulatan, 1949, Bustanul barangkek ka Jakarta dan masuak SMA. Tahun 1951, Bustanul lulus. Tahun itu juga dia barangkek ka Yogyakarta untuak malanjuik-an studi di Fakultas Hukum UGM (ketika itu bernama Fakultas Hukum; Ekonomi, Sosial, dan Politik –pen). Bustanul kuliah sambil aktif di Himpunan Mahasiswa Islam (HMI) Cabang Yogyakarta. Atas desakan teman-temannya, Bushtanul menjadi Ketua Umum HMI Cabang Yogyakarta (1954-1955). Selain aktif di organisasi, Bustanul pun mengajar di salah satu SMA swasta. Sasudah lulus dari fakultas hukum pada akhir 1955, Bustanul meniti karier sebagai hakim di Semarang. Sambil bekerja sebagai hakim, Bustanul mengajar di sebuah SMA swasta. Sejak itulah Bustanul terlibat aktif dalam panitia pembentukan Universitas Semarang yang kemudian menjadi Universitas Diponegoro. Ketua panitiana Imam Bardjo, pernah manjadi Jaksa Tinggi di Jawa Tengah. Mantan Ketua Mahkamah Agung, Mr. Soerjadi, turut pula dalam kepanitiaan. Waktu rapat pembagian tugas mengajar, Bustanul langsuang menawarkan diri untuk memegang mata kuliah hukum pidana sesuai dengan disiplin ilmunya. Namun rapat terbentur pada siapa yang akan mengajar mata kuliah hukum Islam, padahal mata kuliah tersebut merupakan mata kuliah wajib di fakultas hukum. Akhirnya ketua panitia memutuskan bahwa mata kuliah hukum Islam harus dipegang Bustanul. Kebiasaannyo di kampuang dan di Yogya, juga terus balanjuik. Di Semarang, Bustanul dakek dengan para ulama dan tokoh-tokoh Islam seperti K.H. Moenawar Cholil, K.H.A Gaffar Ismail (Pekalongan), dan Imam Sofwan. Katiko Bustanul diangkek manjadi Ketua Pengadilan Tinggi Negeri Kalimantan Selatan dan Tengah yang berkedudukan di Banjarmasin (1966-1968), mengingat frekuensi kesibukannyo yang demikian tinggi, dirinyo menduga waktunyo akan habis mengurusi tugas, dan tidak ada lagi waktu luang untuak berkomunikasi dengan para ulama. Dugaan Bustanul itu ternyata keliru. Di Banjarmasin, dia tetap dekat dengan para ulama.

Busthanul meraih gelar sarjana hukum dari Fakultas Hukum Universitas Gadjah Mada, Yogyakarta, yang pada masa itu bernama Fakultas Hukum; Ekonomi, Sosial, dan Politik. Saat manjadi mahasiswa, ia juga pernah didaulat menjabat Ketua Umum Himpunan Mahasiswa Islam (HMI) Cabang Yogyakarta dari tahun 1954 hingga 1955.

Setamat kuliah di Fakultas Hukum UGM pado akhir tahun 1955, Busthanul mamulai karier sabagai hakim di Semarang, Jawa Tengah. Ia juga mengajar di salah satu SMA sambil bekerja. Pado tahun 1966, ia dipercaya menjabat Ketua Pengadilan Tinggi Kalimantan Selatan dan Tengah di Banjarmasin salamo duo tahun. Busthanul kemudian diangkek manjadi Hakim Agung pado 3 Februari 1968. Pado tahun 1982 ia diangkat manjadi Ketua Muda Mahkamah Agung Urusan Lingkungan Peradilan Agama yang diembannyo hingga pensiun pado 30 Juli 1994.

Setelah pensiun dari Mahkamah Agung pado tahun 1994, Busthanul Arifin berkiprah sabagai Penasihat Menteri Agama di Bidang Hukum. Busthanul dikenal sabagai inisiator Kompilasi Hukum Islam yang dipakai sebagai hukum materil di peradilan agama hingga kini. Busthanul juga pendiri dan sekaligus menjabat rektor pertama Universitas Islam Sultan Agung (Unissula) Semarang, Jawa Tengah. Kapasitas Busthanul sebagai pakar Hukum Islam juga mengantarkannya dipercaya sebagai Sekretaris Jenderal (Sekjen) Perhimpunan Ahli Hukum Islam Asia Tenggara.

Kehidupan Pribadi

Busthanul lahir di Payakumbuh pada 2 Juni 1929 pada masa Hindia Belanda. Putra dari pasangan Andaran Gelar Maharajo Sutan dan Kana ini merupakan anak bungsu dari enam bersaudara.

Dalam pernikahannya, ia telah dikaruniai 8 orang anak, di antaranya M. Adil dan Zul Irfan, serta 15 cucu, dan 3 cicit. Ia meninggal dunia di Jakarta pada 22 April 2015 dalam usia 85 tahun. Jenazahnya dimakamkan di Taman Pemakaman Umum Menteng Pulo, Jakarta Selatan.

Karir

Pernah menjadi jembatan penghubung antara MA dan Depag. Menyumbangkan sebagian besar episode hidupnya untuk mengembangkan hukum Islam dan peradilan agama di Indonesia. Mahakaryanya berupa UU Perkawinan dan KHI. Pado akhir tahun 1970-an, hubungan Mahkamah Agung (MA) dan Departemen Agama (Depag) menegang. Salah satu pangkal masalahnyo iolah soal kasasi. Depag bersikeras putusan dari peradilan agama indak buliah diajukan kasasi ke MA.

UU Pokok-pokok Kekuasaan Kehakiman tahun 1970 memang mengatur bahwa MA marupoan puncak peradilan yang membawahi peradilan umum, peradilan agama dan peradilan militer. Namun UU Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan sama sekali tidak mengatur mengenai upaya kasasi perkara-perkara perdata agama yang jadi kewenangan peradilan agama. Ketegangan antara MA dan Depag itu mulai mengendur pada tahun 1979. Ketua MA mengeluarkan SK No. 3/KMA/1979 tertanggal 10 April 1979 tentang “Penyelesaian Pemeriksaan  dalam Kasasi Perkara-perkara yang Berasal dari Pengadilan dalam Lingkungan Peradilan Agama”. SK tersebut perlu dikeluarkan lantaran perkara kasasi yang kian menumpuk di MA, baik melalui peradilan agama sendiri maupun yang diterima langsung oleh MA dari pemohon, perlu segera dibereskan. Nah, dalam SK itu, nama Bustanul Arifin, S.H. turut disebut. Ia ditunjuak oleh Ketua MA manjadi salah satu di antaro anam hakim agung MA yang bertugas menyidangkan dan manyalasaian perkara-perkara kasasi dari peradilan agama. Limo hakim agung lainnyo adolah Ny Widoyati Wiratmo Soekito S.H., Z. Asikin Kusumah Atmadja, S.H., B.R.M. Hanindyopoetro Sosropranoto, S.H., Purwoto S. Gandasubrata, S.H., dan Kaboel Arifin, S.H.

Sajak itu, hubungan MA dan Depag indak lagi managang. Hubuangan itu kian membaik katiko untuak kali pertamo dalam sejarah, pado tahun 1982 MA mamiliki Ketua Muda Urusan Lingkungan Peradilan Agama (Tuada Uldilag). Hakim agung yang tapiliah jadi Tuada Ulidlag itu tidak lain adalah Bustanul Arifin. Ia diangkek berdasarkan Keppres No. 33/M/1982 tertanggal 22 Februari 1982. Satahun kamudian, jurang pamisah antaro MA dan Depag semakin hilang. Itu terjadi katiko Ketua MA Mudjono dan Menag Alamsyah meneken Surat Keputusan Bersama (SKB). SKB tertanggal 7 Januari 1983 itu berisi empat hal: pengangkatan hakim peradilan agama, pengawasan hakim peradilan agama, pemberian bantuan hukum, dan pembentukan lembaga konsultasi antara kedua instansi. Mencairnyo hubuangan antaro MA dan Depag membuat Bustanul Arifin dapek labiah mengaktualisasikan diri dan memberi kontribusi yang labiah besar untuak pengembangan hukum Islam dan peradilan agamo di Indonesia. Hal itu terbukti dari duo momen penting dalam hidupnyo. Yang pertamo iolah saat ia dipacayo manjadi ketua tim penyusun RUU Peradilan Agama. RUU itu sebenarnyo sudah dipersiapkan sajak 1971, berdasarkan Inpres Tahun 1970. Hanya, naskah yang berisi pokok-pokok dan kandungan RUU Peradilan Agama katiko itu tak bisa dilanjuik-an ka DPR. Menteri Kehakiman waktu itu menyarankan agar RUU tersebut disampaikan setelah UU MA dan UU Peradilan Umum disahkan DPR.

Karya

• Pelembagaan Hukum Islam Di Indonesia: Akar Sejarah, Hambatan, Dan Prospeknya (1996)
• Transformasi hukum Islam ke hukum nasional: Bertenun dengan benang-benang kusut (2001)
• Ijtihad Kemanusiaan (Munawir Sjadzali, Busthanul Arifin (Introduction), Nurcholish Madjid (Introduction))
• Islam Rahmat bagi Semesta Alam: Dialog dengan Dunia Modern (Bismar Siregar, Busthanul Arifin (Introduction))

Penghargaan

- Penghargaan dari Majelis Nasional Korps Alumni Himpunan Mahasiswa Islam (MN-KAHMI)