Asvi Warman Adam

Asvi Warman Adam lahia di Bukittinggi, 8 Oktober 1954, marupoan sejarawan senior Indonesia. Dia panaliti utamo di Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (LIPI).  Sebagai panaliti dan sejarawan, Asvi lah menerbitkan beberapa buku yang cukuik populer di kalangan publik terkait pelanggaran Hak Azasi Manusia di Indonesia. Asvi marupoan anak dari Adam Sutan Djamaris dan Meimunah. Ibunyo marupoan istri pertamo dari tigo istri ayahnyo. Asvi basaudara satu ayah jo Asrif Adam, seorang jaksa tinggi yang terakhir badinas di Yogyakarta. Asvi mampunyoi istri banamo Nuzli Hayati, dan anak banamo Tessi Fathia Adam.

Pendidikan

Asvi Warman Adam manamaik-an Sekolah Dasar (SD) di Fransiscus, Bukittinggi, tahun 1967; kamudian malanjuik-an pandidikan ka janjang Sekolah Menengah Pertama (SMP) di Xaverius, Bukittinggi, tahun 1970; salanjuiknyo ka Sekolah Menengah Atas (SMA) Don Bosco, Padang, tahun 1973. Kamudian, Prof. Asvi mamparoleh gelar Sarjana Mudo Sastra Prancis dari Universitas Gadjah Mada Yogyakarta tahun 1977; sarjana Sastra Prancis dari Universitas Indonesia, Jakarta, tahun 1980; gelar Diplome d’Etudes Approfondies dari Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS) Paris, tahun 1986; dan gelar Doktor bidang Sejarah Asia Tenggara dari kampus yang samo tahun 1990. Dia mamulai karir akademiknyo di LIPI sajak tahun 1983.

Pado 26 Juli 2018, Prof. Asvi Warman Adam manyampaian orasi pangukuhan Profesor Riset bajudul "Dampak G30S: Setengah Abad Historiografi Gerakan 30 September 1965". Historiografi marupoan studi tentang panulisan sejarah, dimano tulisan-tulisan yang alah tabik mengenai G30S dari tahun 1965 sampai 2017 adolah ruang lingkup dalam orasinya.

Pangharagoan

Barikuik ini beberapa pangjaragoan yang diparoleh Asvi, yaitu meraih Nabil Award tahun 2010 dari Yayasan Nabil ini dikenal aktif dalam kegiatan penelitian sejarah dengan pendekatan Nouvelle Histoire (sumber baru, metode baru, dan perspektif baru) yang dikembangkan oleh Fernand Braudel di Prancis. Pada tahun 2015, Prof. Asvi menjadi saksi ahli dalam International People Tribunal 1965 di Den Haag, Belanda. Salanjuiknyo, Prof. Dr. Asvi Warman Adam, panaliti senior Pusat Penelitian Politik LIPI yang tapiliah sabagai Cendekiawan Berdedikasi dari Harian Kompas. Penghargaan tersebut diagiah di parayoan Ulang Tahun ke-55 Harian Kompas pado Minggu, 28 Juni 2020. Profesor Riset bidang Sejarah Politik Pusat Penelitian Politik LIPI ini dikenal luas dengan kontribusi "pelurusan sejarah" Indonesia pasca-Orde Baru lewaik sajumlah karya akademiknyo.

Karya

Beberapa karya yang ditulis oleh Asvi Warman Adam, yaitu:

- Pengiriman Buruh Jawa ke Vietnam tahun 1900-an, tahun 1994

- The Chinese in the Collective Memory of the Indonesian Nation, tahun 2003

- Menggugat Historiografi Indonesia, tahun 2005

- Violent Internal Conflicts in Asia Pasific: Histories, Political Economies, and Policies, tahun 2005

- History, Nationalism, and power, tahun 2005

- Soeharto: Sisi Gelap Sejarah Indonesia, tahun 2006

- Pelurusan Sejarah Indonesia, tahun 2007

- Seabad Kontroversi Sejarah, tahun 2007

- Tan Malaka, dan Gerakan Kiri di Minangkabau di Indonesia, Malaysia dan Singapura, tahun 2007

- Sejarah yang Memihak: Mengenang Sartono Kartodirdjo, tahun 2008

- The history of violence and the state in Indonesia, tahun 2008

- Membongkar Manipulasi Sejarah: Kontroversi Pelaku dan Peristiwa, tahun 2009

- Rengasdengklok: Revolusi dan Peristiwa 16 Agustus 1945, tahun 2009

- Bung Karno dibunuh Tiga Kali, tahun 2010

- Menguak Misteri Sejarah, tahun 2010

- Revolusi Belum Selesai, tahun 2014

- Relasi Nasionalisme dan Globalisasi Kontemporer: Sebuah Kajian Konseptual, tahun 2017

- Beberapa Catatan tentang Historiografi Gerakan 30 September 1965, tahun 2018

Salah satu karya Asvi Warman Adam yang terkenal adolah Pelurusan Sejarah. Beliau beranggapan bahwo pelurusan sejarah Indonesia harus tarui dipatahankan dan dilanjuikan mangingek resistensi dari sejarawan Orde Baru sampai kini tetap ado, antaro lain dapek dicaliak pado edisi mutakhir Sejarah Nasional Indonesia (2008) yang mancaliakan bahwo sejarah masih ditulis dengan versi lamo dan pendekatan lamo. Sacaro struktural, pelurusan sejarah tamasuak upayo untuak manyalasaikan masalah maso lalu bangsa manyangkuik pengungkapan hal-hal yang tabu pado maso sabalumnyo seperti pengungkapan pelanggaran barek HAM. Bukan hanyo kasus 65 dan dampaknyo, tetapi berbagai paristiwa yang tajadi sabalum dan sasudahnyo mesti diungkap. Kasus Aceh, Papua, Timor Timur, Tanjung Priok, Lampung 1989, 27 Juli 1996, penculikan aktivis prodemokrasi, Trisakti, Semanggi, dan lain-lain paralu diteliti dan dituliskan dalam sejarah. Palurusan sejarah adalah point of no return. Jika pemerintah konsisten ndak akan mancabuik demokratisasi dan kebebasan pers (seperti yang dijanjian Jusuf Kalla), mako palurusan sejarah akan bajalan tarui meskipun dihadang dek unsur panguaso surang. Hambatan untuak mangungkap kebenaran pado maso lampau jugo terliek secaro gamblang dalam pembatalan program Komisi Kebenaran dan Rekonsiliasi (KKR) dengan ultrapetita oleh Mahkamah Konstitusi. Buku ko mambongkar manipulasi sejarah dan mambari tafsir baru atas sejarah yang salamo ko dibengkokkan.

Perjalanan karirnyo sangaik panjang, dan diakui dia ndak mudah mancapai sampai ka tahap iko. Awalnyo dia menekuni profesi wartawan salamo tigo tahun, dan siap tu beralih ka profesi peneliti/sejarawan. Dia sangaik batarimo kasih ka Prof Dr.AB Lapian karano peranan prof Lapian yang sangaik gadang di perjalanan karir Asvi. Dalam statu alun satahun bakarajo di LIPI, lah kalua dari majalah Sportif tahun 1983, Asvi mamparoleh tawaran mangaja bahaso Indonesia di Paris, Perancis, dan dapek beasiswa untuak malanjuikan pendidikannyo. Untuak mandapek beasiswa, dia paralu rekomendasi pimpinan LIPI, dan Lapian maagiah rekomendasi untuak Asvi dalam bahaso Indonesia yang manjalehan bahwo Asvi buliah ka Paris mangaja sekaligus balajar. Selain itu, gala doktor sejarah berhasil diparoleh Asvi dengan disertasinyo mengenai sejarah Vietnam.

Asvi dikenal karano opini dan karya-karya yang barusaho malawan pamutarbaliakan fakta yang dilakukan orde baru. Dalam Simposium Nasional "Membedah Tragedi 1965, pado Mei 2016,  Asvi tamasuak urang yang manuntut Presiden harus minta maaf atas Kasus Pasca-1965. Sabalumnyo, Asvi Warman Adam pernah manjadi saksi di pengadilan rakyat internasional kasus 1965 di Den Haag, Belanda tanggal 10 November 2015. Beliau dihadirkan sebagai saksi ahli untuak manjalehan paristiwa kejahatan kemanusiaan yang tajadi pado maso Orde Baru, takaik jo Pulau Buru, Asvi bapandapek: "Pulau Buru itu jaleh pelanggaran HAM barek. Ado sekitar sapuluah ribu urang ditahan tanpa pengadilan. Pulau Buru persis seperti gulag di maso Stalin mamarintah Uni Soviet.” Sabalum manyampaian kesaksiannyo, Asvi talabiah dulu manjalehan kenapa dia hadir dan maagiah kesaksiannyo dalam pengadilan itu. Asvi manyampaian bahwo inyo bukan pengkhianat negara, karano kesaksiannyo marupoan tugas inyo yang ditunjuak dek Komnas HAM pado tahun 2003 untuak manaliti pelanggaran HAM maso Orde Baru. Manuruik Asvi pemerintah Orde Baru dengan sangajo malanggengkan isu bahayo komunisme sabagai caro untuak manunduakan lawan politik mereka. Bahkan tuduahan ko digunoan untuak malancaran proyek-proyek pembangunan pemerintah. Salain Asvi masih ado ampek saksi lainnyo yang lah maagiahan kesaksiannyo.

Salain manjadi saksi, lah labiah duo dekade, Asvi Warman Adam konsisten manapaki jalan "pelurusan" sejarah Indonesia. Sabananyo untuak maluruian sejarah bukan sesuatu yang mudah, teror ndak manyuruikan langkah profesor riset bidang sejarah politik Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia ini berkarya. Sebab, beliau mayakini jalan keilmuannyo, yaitu sejarah, sabagai alat pembebasan kesalahan kolektif di maso lalu.