Pabedaan antaro revisi dari "Kalompok etnik"

7 bita ditambahkan ,  8 tahun yang lalu
tidak ada ringkasan suntingan
(←Mambuek laman baisi "'''Kalompok etnik''' atau '''Suku banso''' kalompok manusia nan anggotanyo mangaitkan diri malalui pasamoan nan ado, biasonyo manuruik katuru...")
 
Tidak ada ringkasan suntingan
'''Kalompok etnik''' atau '''Suku banso '''adolah [[Kalompok (sosiologi)|kalompok]] [[manusia]] nan anggotanyo mangaitkan diri malalui pasamoan nan ado, biasonyo manuruik katurunan nan dianggap samo.<ref name=Smith>Smith 1987{{page number}}</ref><ref>Marcus Banks, ''Ethnicity: Anthropological Constructions'' (1996), p. 151 "'ethnic groups' invariably stress common ancestry or endogamy".</ref> Identitas etnik tabantuak dek ado nan mambedakan antaro ciek kalompok jo kalompok lain misalnyo pabedaan [[budayo]], [[Bahaso|bahaso]], [[agamo]], [[Parangai manusia|tingkah laku]], sarato ciri-ciri [[klasifikasi ras manusia|biologisnyo]].<ref>T.H. Eriksen, ''Small places, large issues. An introduction to social and cultural anthropology'' (second edition, London 2001), 261 ff.</ref>
 
Manuruik patamuan internasional manganai tantangan-tantangan dalam mangukua dunia etnis pado tahun 1992, "Etnisitas adolah sabuah faktor fundamental dalam kahidupan [[manusia]]. Iko adolah sabuah gejala nan takanduang dalam pangalaman manusia" meskipun definisi iko acokkali murah diubah-ubah.<ref name="statcan"/> Nan lainnyo, umpamonyo antropolog [[Fredrik Barth]] jo [[Eric Wolf]], manganggap etnisitas sabagai hasil interaksi, dan bukan sifat-sifat hakiki sabuah kalompok.<ref>Fredrik Barth ed. 1969 ''Ethnic Groups and Boundaries: The Social Organization of Cultural Difference; Eric Wolf 1982 ''Europe and the People Without History'' hlm. 381</ref> Proses-proses nan malahiakan identifikasi mode itu disabuik [[etnogenesis]]. Sacaro manyaluruah, para anggota dari sabuah kalompok suku banso mangklaim kasinambungan [[budayo]] malintasi wakatu, meskipun para [[sajarawan]] jo [[antropologi budayo|antropolog]] alah mandokumentasikan baso banyak dari nilai-nilai, praktik-praktik, jo norma-norma nan dianggap manunjuakan kasinambungan jo maso lalu itu pado dasarnyo adolah tamuan nan relatif baru.<ref>Friedlander 1975 ''Being Indian in Hueyapan'', Hobsbawm and Ranger 1983 ''The Invention of Tradition'', Sider 1993 ''Lumbee Indian Histories''.</ref>