Pabedaan antaro revisi dari "Urang Cino Padang"
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntiang seluler Suntiangan web seluler |
Tidak ada ringkasan suntingan Tag: Suntiang seluler Suntiangan web seluler |
||
Barih 82:
== Sosial jo kakarabatan ==
[[Berkas:Kelenteng See Hien Kiong malam.jpg|al=|jmpl|270x270px|Bangunan Kelenteng See Hien Kiong nan baru dibangun, sasudah hancua dek gampo bumi 2009.]]Urang Cino Padang barasa dari babagai marga. Sistem marga dalam kaluarga etnis Cino didasarkan pado asa katurunan dari leluhur nan sama. Kabaradaan ciek marga biasonyo ditandai jo rumah marga. Aktivitas utamo rumah marga adolah manyalanggaroan sumbayang tarhadap leluhur jo dewa-dewa nan diyakini. Selain itu, anggota rumah marga saling mambantu jo mamparatian antaro ciek dan nan lain.{{sfnp|Erniwati|2011|pp=63|ps=: "''Rumah marga atau yang disebut kongsi oleh Cina Padang mengayomi etnis Cina berdasarkan suku yang sama, sehingga aktivitas utama rumah marga adalah membantu sesama anggota, menyelenggarakan sembahyang kepada leluhur dan dewa-dewa yang diyakini sebagai pelindung. Selain itu, rumah marga juga berperan dalam melestarikan kebudayaan dan tradisi leluhur, termasuk menyelenggarakan upacara-upacara yang bersifat kekeluargaan, seperti pesta perkawinan, menyelenggarakan sembahyang kepada leluhur dan dewa-dewa yang diyakini sebagai pelindung, serta prosesi pemakaman secara tradisional.''"}} Namun, dek babarapo marga jumlahnyo
Selain rumah marga, urang Cino Padang bagabaung ka dalam parkumpulan sosial, budaya, jo kamatian nan basipaik heterogen, yaitu [[Himpunan Tjinta Teman]] (HTT) jo [[Himpunan Bersatu Teguh]] (HBT). HTT ditagakkan sajak tahun 1863 dengan toako patamo Lee Po Keng, samantaro Heng Beng Tong (HBT) ditagakkan sajak tahun 1873 dengan toako patamo Oei A King. Meskipun alah tagak sajak lamo, kaduo parkumpulan iko sacaro administrasi baru resmi tardaptar sajak tahun 1895.{{sfnp|Erniwati|2011|pp=65-66|ps=: "''Selain rumah marga, etnis Cina Padang juga bergabung ke dalam perkumpulan sosial, budaya, dan kematian yang bersifat heterogen, yaitu Hok Teek Tong (HTT) yang berdiri sejak tahun 1863 dengan Toako pertama Lee Po Keng dan Heng Beng Tong (HBT) yang berdiri sejak tahun 1873 dengan Toako pertama Oei A King. Meskipun sudah berdiri sejak lama, namun secara administrasi kedua perkumpulan sosial, budaya, dan kematian ini baru resmi terdaftar sejak tahun 1895.''"}} Parkumpulan HTT jo HBT utamonyo fokus maagih bantuan palaksanaan upacara kamatian sasuai adat jo tradisi leluhur. Gadangnyo biayo sarato banyaknyo tanago yang diparaluan salamo prosesi pamakaman mambuek urang Cino Padang bagantuang pado parkumpulan.{{sfnp|Erniwati|2011|pp=66|ps=: "''Kebutuhan terhadap adanya perkumpulan kematian bagi orang Cina disebabkan oleh faktor budaya dan adat istiadat tradisional Cina. Adanya dorongan dan kebutuhan orang Cina, jika mati harus memiliki peti mati dan membutuhkan biaya serta tenaga yang banyak untuk mengurus pemakaman menyebabkan kebersamaan dalam perkumpulan pemakaman sangat penting.''"}}{{sfnp|Riniwaty Makmur|2018|pp=56}} Namun, manuruik Erniwati, kabaradoan kaduo parkumpulan iko saakan-akan mambagi urang Cino Padang dalam duo kelompok.{{sfnp|Erniwati|2011|pp=190|ps=: "''Kedua perkumpulan ini berperan besar dalam menjaga budaya dan adat istiadat leluhur meskipun untuk saat ini genrasi muda kehilangan maknanya. Namun keberadaan kedua perkumpulan ini juga seakan-akan membagi etnis Cina Padang atas dua kelompok.''"}} Mereka berkompetisi menarik pangaruah jo mampartahankan citra positif di mato urang Cino di Padang. Dalam panampilan, upacara, maupun acara ritual jo formal, HTT jo HBT bausaho untuak manonjolkan identitas surang-surang.{{sfnp|Erniwati|2011|pp=172|ps=: "''Mereka berkompetisi menarik pengaruh dan mempertahankan citra positif di mata etnis Cina di kota Padang terutama sejak kebebasan diberikan. Dalam penampilan, upacara, acara-acara ritual dan formal, kedua perhimpunan besar ini berusaha untuk menunjukkan dirinya berbeda.''"}} Upayo untuak mandapekan prestise jo panghargaan acok manjadi pamicu munculnyo konflik. Walaupun baitu, konflik terbuka antaro HTT jo HBT indak pernah tajadi dek dapek langsuang diredam oleh para pamimpinnyo.{{sfnp|Erniwati|2011|pp=175|ps=: "''Upaya untuk mendapatkan prestise dan penghargaan ini sering menjadi pemicu munculnya konflik di antara lembaga sosial budaya etnis Cina Padang. Namun konflik terbuka hingga saat ini tidak pernah terjadi. Hal ini disebabkan karena kontrol pemerintah dan masyarakat yang sangat tinggi. Ketika terjadi gejala konflik muncul dengan segera dapat diredam karena adanya keinginan dari etnis Cina untuk menjaga tatanan sosial masyarakat yang ada.''"}}
|